Jesústenía algo que decir acerca de esos quienes no creían en el testimonio de Moisés. En Juan 5:46,47 leemos, 46 Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él.
El«Sermón de la Montaña», de Mateo, contiene la explicación más completa de los diez mandamientos (Mateo 5). Mateo incluye una sección importante de la ley mosaica al representar a Jesús
Escribiósu Evangelio en arameo con la esperanza de que su relato convenciera a sus hermanos judíos de que Jesús era el Mesías y que Su reino se había cumplido en Él de una manera espiritual. Al comienzo de Mateo 12, Mateo muestra a Jesús guiando a Israel hacia algo más grande que las leyes y costumbres a las que estaban acostumbrados.
EntoncesMoisés convocó a todos los ancianos de Israel, y les dijo: Sacad {del rebaño} corderos para vosotros según vuestras familias, y sacrificad la pascua. Juan 1:29. Versículos Conceptos. Al día siguiente vio* a Jesús que venía hacia él, y dijo*: He ahí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
EsJesús de Nazaret, el hijo de José. Natanael le Juan 1:45-51 Felipe buscó a Natanael, y le dijo: —Hemos encontrado a aquel sobre el que escribió Moisés en la ley, y los profetas también escribieron acerca de él.
Laley de Moisés [1] o Ley mosaica se refiere a las leyes religiosas del Pueblo de Israel (Am Israel), escritas en la Santa Biblia.En hebreo se llama Torá o Ley, un título que también se refiere al Pentateuco, los primeros cinco libros del Tanaj, la Biblia hebrea.. En el judaísmo rabínico, la Torá o ley escrita es interpretada junto con la ley oral, recopilada e
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